Все виды головных уборов

Традиционный мужской головной убор

В четырнадцатом веке все представители сильной половины человечества носили одинаковый аксессуар. Это были шапки, пошитые из меха, войлока или плетенки. По внешнему виду они напоминали колпак.

Бояре носили поярковые головные уборы, выполненные из дорогостоящей овчины. В зимнюю пору мужчины отдавали предпочтение шапкам-ушанкам, которые плотно облегали голову и закрывали уши от морозов.

В этом же столетии славяне впервые примерили тюбетейку. К ней пришли меховую опушку и создали новый русский мужской головной убор.

Ближе к шестнадцатому столетию набрал популярность колпак. Это головной убор в форме конуса с широким меховым отворотом. На нем крепили пуговицы, именующиеся запоны. Для пошива аксессуара использовали бархат, войлок или поярку.

В семнадцатом веке мужчины присмотрелись к новому изделию – науруз. Это русский народный головной убор, являющийся разновидностью колпака. Шапка имела небольшие отвороты из меха, ее украшали кисточками и пуговицами.

В этом же столетии появилась муромка, характеризующаяся плоской и расклешенной тульей, по внешнему виду напоминающую усеченный конус. Шапка имела меховую оторочку, которую придерживала пара пуговиц. Для пошива аксессуара использовали бархат, шёлк или парчу.

После того как Петр Первый открыл окно в Европу, в гардеробе русских парней появились шляпы и парики.

Повседневные мужские шапки

За исключением вышеперечисленных моделей, которые предпочитали носить знатные особы, крестьяне останавливали свой выбор на следующих изделиях:

• Барловка. Для пошива использовали барловые шкуры, имела круглую форму и небольшие околыши.
• Бриль. Соломенная шляпка с полями и плоской тульей. Предназначалась для защиты от солнечных лучей.
• Бурк. Старинный убор из лисьего меха, без ушей. Плотно прилегал к голове, имелся аккуратный околыш.
• Ермолка. Шапка из шерсти овцы с конусообразной тульей.
• Зырянка. Головной убор из сукна с четырехугольным дном.
• Картуз. Фуражка из простого материала с небольшим козырьком.
• Краган. Аксессуар в виде капюшона, пошитый из домашнего сукна.
• Кубашка. Шапка с круглой тульей, изготовленная из серой овчины.
• Малахай. Имела четыре клапана из меха или овчины и четырехугольный конец.

Основные правила подбора

Шапку необходимо подбирать в соответствии с типом внешности. Так, мужчинам с округлым лицом подойдут модели, которые зрительно вытягивают овал. Это могут быть шапки с вертикальным принтом, а также изделия с помпонами. А вот от ушанок и объемных шапок желательно отказаться.

Угловатые черты прямоугольных и квадратных лиц стоит смягчить округлыми моделями. Здесь будет незаменим принт с горизонтальным расположением, асимметричной посадкой и объемными отворотами. Неплохо смотрятся фуражки и кепки с козырьком, допускается использование ушанок.

Обладателям треугольных лиц подойдут шапки, прикрывающие лоб. К примеру, изделия с аккуратными полями, а также ушанки. Гармонично смотрятся изделия с объемной макушкой и асимметричным кроем. К таким изделиям относят шапку бини.

Для грушевидного овала оптимальны объемные вязаные модели.

При выборе оптимальной модели шапок необходимо также принимать во внимание погодные условия, и, конечно же, общий стиль мужчины

Какое место занимает в современной моде

После войны шапка-буденовка стала популярной деталью детской одежды. Теплые шлемы, укрывающие голову и шею, носили мальчики дошкольного и младшего школьного возраста. Головные уборы непременно украшались красной звездой. В XXI веке милитаристский стиль одежды стал одним из трендов. Стилизованные военные головные уборы с удовольствием носят не только представители мужского пола, но и юные девушки. Связанная из теплой шерсти буденовка смотрится стильно и модно. Часто шапки украшают норвежским орнаментом, вязаными узорами, кусочками меха. Предпочтение отдается вязаным вариантам шлема с невысоким верхом, имитацией назатыльника и удлиненными ушами.

Также военная амуниция прошлых лет занимает почетное место на полках антикварных магазинов. Изделия, бывшие свидетелями великих событий, привлекают не только историков, ими интересуются люди, почитающие традиции, культуру своего народа, революционное и военное прошлое. Буденовки являются экспонатами частных коллекций, украшением интерьера и оригинальным подарком. Красноармейский шлем со звездой – самый популярный сувенир, покупаемый иностранными туристами в России.

Факты из истории

На стыке двух веков (19-го и 20-го) для изготовления папахи применяли не только овчину и козий мех. Достоинство мужчины подчёркивали шкуры волка, медведя. В некоторых случаях на голове представителей сильного пола можно было увидеть папаху из шкуры кенгуру.

В армии русских воинов тоже существовала шапка из меха. Позже в послереволюционный период меховые шапки сменились «будёновками», а 1936 год стал годом возобновления папахи как части воинского обмундирования, с тех пор папаха прочно обосновалась в армейской одежде. Голова была защищена от ударов, так как папаха значительно смягчала удары.

Маршал Советского Союза Жуков Г.К. в тулупе и папахе, 1944 / образывойны.рф

Ш

• Шайкача
• Шако — военный головной убор. Вид кивера, обычно меньшего размера, по форме напоминающий кепи. Имеет твердую фетровую тулью и твердое донышко.
• Шаль
• Шаперон — средневековый капюшон
• Шапка

  Шапка бумажная — стёганные шапки, из сукна, шёлковых или бумажных материй, с толстой хлопчатобумажной или пеньковой подкладкой

• Шапочка для плавания
• Шапокляк — складная шляпа-цилиндр
• Шарф
• Шейтель — еврейский парик
• Шишак — тип кокошника
• Шлем

  Названия типов шлемов

• Шляпа
• Шляпа Шерлока Холмса, шляпа охотника за оленями
• Штраймл — меховая шляпа, надеваемая хасидскими евреями в субботу и по праздникам
• Шуте — женская шляпа-цилиндр

История

1978

Впервые как форменный головной убор спецназа ВВ МВД СССР, краповый берет был принят в 1978 году в 9-й учебной роте специального назначения (УРСН) 3-го батальона 2-го полка ОМСДОН(Дивизии Дзержинского). Краповый цвет берета соответствовал цвету погон военнослужащих внутренних войск. Начальник боевой подготовки внутренних войск генерал-лейтенант Александр Сидоров поддержал и одобрил эту идею и по его указанию на одной из фабрик были заказаны первые 25 беретов из ткани крапового цвета. Первым получившим краповый берет является сержант Георгий Столбусенко.

1979-1987

Береты надевались во время проведения показательных занятий небольшой группой военнослужащих, а также офицерами и сержантами в дни государственных праздников.

1988

• В этом году отцом одного из военнослужащих УРСН был сделан подарок -113 беретов, сшитых из сукна крапового цвета (штатная численность роты). В течение полугода краповые береты с молчаливого согласия старших начальников надевали, находя для этого любой повод.
• Основателями новой традиции стали командир роты Сергей Лысюк и его заместитель по специальной подготовке Виктор Путилов. К мысли учредить в своём подразделении экзамен на право ношения крапового берета его подтолкнула книга «Команда „Альфа“» Миклоша Сабо , бывшего солдата войск специального назначения США , в которой описывался процесс отбора, комплектования и обучения «Зелёных беретов».

Стремясь к непрерывному совершенствованию процесса обучения спецназовцев, их профессиональному росту, Сергей Лысюк и Виктор Путилов составили программу экзамена, сдача которого автоматически выдвигала сдавшего его в элиту спецназа.

В начальный период квалификационные испытания приходилось проводить нелегально, под видом комплексных контрольных занятий. Ношение крапового берета избранными не находило понимания у командования, считающего, что этот знак отличия должны носить все военнослужащие подразделений специального назначения, невзирая на уровень их подготовки.

1993

31 мая — командующий внутренними войсками Куликов Анатолий Сергеевич утвердил Положение «О квалификационных испытаниях военнослужащих на право ношения крапового берета». На краповый берет испытания проходят только подразделения спецназа внутренних войск.

1995

22 августа — Приказ МВД СССР от № 326 «О мерах по соблюдению правил ношения установленной формы одежды сотрудниками органов внутренних дел и военнослужащими внутренних войск», согласно которому запрещалось ношение беретов крапового цвета сотрудникам органов внутренних дел и военнослужащим внутренних войск, кроме подразделений спецназа внутренних войск.

с 1996

• Различные подразделения специального назначения МВД — ОМОНы, СОБРы (ОМСН), отделы спецназа ГУИН (когда они ещё были в системе МВД ) — начали сдавать экзамены на краповый берет у себя в подразделениях. Условия их сдачи в этих подразделениях отличались от принятых в спецназе внутренних войск — испытания проводились в соответствии с поставленными данному отряду задачами.
• Некоторым подразделениям милицейского спецназа начали выдавать краповый берет в качестве обычного форменного обмундирования.
• В линейных частях внутренних войск командиры, не имея на то никаких оснований, стали выдавать краповый берет посторонним лицам — в основном, спонсорам, помогающим воинским частям.
• Ряд командиров начинают использовать сдачу экзамена как способ поднять личный авторитет, способ наградить военнослужащих, которых по каким-то причинам командир считал необходимым поощрить. Кроме того, некоторые командиры проводили испытания с нарушениями.

2005

8 мая — Указ Президента РФ № 531 «О военной форме одежды, знаках различия военнослужащих и ведомственных знаках отличия», который, в частности, гласит:

Данный указ разрушал сложившуюся систему традиций и предшествовавших нормативных актов присвоения и ношения крапового берета.

2008

Приказ МВД России «О порядке прохождения квалификационных испытаний на право ношения крапового берета» — упорядочил процесс сдачи и исключил все спекуляции вокруг высшего символа спецназа.

Нововведения: проведение квалификационные испытаний — централизованно, в одном месте (в целях отслеживания уровня подготовки участников испытаний); введены предварительные испытания — отбор наиболее достойных военнослужащих, уже имеющих опыт участия в подобных мероприятиях.

сентябрь — первые квалификационные испытания согласно новому положению

Как русский военный мундир стал символом чести?

Военнослужащие дорожили своей формой, многие ее элементы передавались от поколения к поколению, например, пробитые пулями в боях гренадерские шапки Павловского полка. В 1807 году под Прейсиш-Эйлау и Фридландом отличился Павловский гренадерский полк.

Отмечая «отличное мужество, храбрость и неустрашимость, с каковыми подвизался полк при неоднократных сражениях», Александр I приказал новые головные уборы (кивера) в полку не вводить, а сохранить гренадерские шапки с медными налобниками. На гренадерках были выбиты фамилии солдат, которые сражались в них в 1807 году.

«Сиянье шапок этих медных, насквозь простреленных в боях» более ста лет служило военнослужащим одного из лучших полков русской армии напоминанием о славных боевых делах их предшественников.

Новгородский мушкетерский полк при встрече с неприятелем противостоял ему недружно. В наказание столь постыдного поведения Новгородского мушкетерского полка положено отныне штаб- и обер-офицерам его носить шпаги без темляков, а нижним чинам сего полка тесаков не иметь».

Только четыре года спустя Новгородскому мушкетерскому полку, загладившему вину мужеством и храбростью при штурме укреплений Басарджика, были возвращены отличия.

Важным элементом русского мундира стали погоны. Церемония лишения офицерского звания стала выражаться в срывании погон с плеч того, кто обесчестил их своим поведением.

Император Александр I приказал: «Мундир Корсакову не давать, ибо замечено, что оный его беспокоит». Выражаясь современным языком, его уволили в отставку без права ношения военной формы.

В этом странном на первый взгляд факте проявилась жесткая забота о том, чтобы офицеры никогда не забывали, кто они такие и какой мундир носят.

В русской армии традиционно строго следили за соблюдением формы одежды и внешнего вида военнослужащих. В подтверждение этого два приказа по военному министерству:

Приказ № 115 от 15 ноября 1837 года.

Крымская война, вскрыв отсталость и гнилость военного управления в России, показала настоятельную необходимость военных реформ.

Была введена всеобщая воинская повинность, резко сокращены сроки службы, значительно изменилась экипировка войск, что непосредственно сказалось и на форме одежды.

Вместо мундира фрачного покроя был введен образец, который дошел до наших дней — двубортный или однобортный мундир-полукафтан. Он был более свободного покроя с накладными или прорезными карманами. Первоначально застегивался на пуговицы, затем на крючки.

Для офицеров с 1860 года введен летний двубортный мундир. В конце ХIХ века его сделали короче и назвали кителем. Китель шили из белой ткани со стоячим воротником и двумя рядами золоченых пуговиц.

Для парадной формы сохранили эполеты, а на повседневной стали носить погоны. С 1854 года ввели офицерские походные шинели с погонами и стоячим воротником.

Первоначально они предназначались только для военного времени.

В этот период появилась знаменитая гимнастерка. В Туркестанском военном округе на русскую полотняную косоворотку, выдававшуюся солдатам для гимнастических занятий, прикрепили погоны и разрешили носить ее вне строя, а затем и в строю.

Форма оказалась удачной и была принята в войсках.

В русской армии, одной из первых в Европе, отказались от ярких мундиров, преобладающим стал серо-зеленый цвет. Погоны, кант, околыши на фуражках стали изготавливать разных цветов — по роду войск и служб. Для солдат ввели стальную каску. Зимним головным убором стала папаха.

Погоны приобрели современный вид. Различие только в том, что в нижней части погона крепили цифровое обозначение номера полка. Например, «9Д» — девятый драгунский кавалерийский полк. А галун (лычки) на погоны унтер-офицеров нашивались ближе к их верхней части, рядом с пуговицей.

Особенности аксессуара

Красный берет – обязательный элемент формы элитных подразделений отечественной армии. В советское время это была отличительная черта тех, кто служил во внутренних войсках. Сейчас же краповый берет имеют право носить представители Нацгвардии и сотрудники спецподразделений. Для этого они обязательно должны пройти квалификационные испытания.

Головной убор называют еще краповым. До экзаменов доходят только лучшие, поскольку испытания считаются самыми тяжелыми.

Берет – традиционный головной убор воинских подразделений в СССР и современной России. Также его носят в армиях других государств. Различают цвета беретов по родам войск. В Российской Федерации подобные головные уборы носят ВВС, ВДВ. Частью их официальной формы считаются голубые береты. С 1995 года на этом головном уборе изображен герб РФ. С 1967 года берет ВДВ был малинового цвета. На военном параде в первый год его появления войска прошли в новой форме. Береты ВДВ малинового цвета были упразднены уже на следующий год.

Спецназ ВМФ может носить черный берет. К нему полагается тельняшка с темно-синими полосами. Также головной убор этого цвета носят те, кто попадает в танковые войска России, береговые отделения ВМФ, сотрудники подразделений специального назначения МВД. Кстати, изделие пережило второе рождение перед началом Первой мировой войны. Именно тогда был официально введен берет в танковых войсках.

Пограничные войска ФСБ носят зеленый цвет беретов. В России такие же головные уборы, только темного оттенка, есть еще у разведподразделений. Береты военной разведки имеют еловый или темно-зеленый цвет.

У военных полицейских головные уборы красного цвета. Надевают алый берет и дети – члены патриотического движения ЮнАрмия. Есть еще военные, носящие данное изделие – служащие сухопутных войск. С 2014 года было решено, какого цвета будет общевойсковой головной убор этого типа. Береты в сухопутных войсках камуфлированный расцветки «цифра». Они не предусмотрены для парадов. Подразделения мотострелковых войск носят темно-оливковые головные уборы.

Это основные виды военных беретов. Перечислены рода войск, которые имеют право их носить. Распространен этот головной убор и среди армий других стран. Например, бежевая форма специальной авиационной службы ВВС Великобритании сочетается с красным беретом. У американских рейнджеров головные уборы бежевого цвета.

Кика копытообразная

По внешнему виду изделие напоминает копыто или подкову. Налобную часть изготавливали из твердого материала и обтягивали богато украшенной тканью. Очелье крепили поверх основной шапочки с помощью лент, завязанных вокруг головы.

Считалось, что головной убор, подобно подкове, защищает от дурного глаза и несчастий. Аксессуар на торжественные мероприятия надевали все замужние дамы.

Сорока тульская

Оправдывая свое название, «птичий» убор делился на боковые части (крылья) и заднюю (хвост). Второй представлял собой многочисленные плиссированные ленточки, нашитые по кругу. В результате деталь изделия напоминала хвост павлина.

Сборник (самшура, моршень)

Головной убор был частью повседневного костюма. Низкий моршень по внешнему виду напоминал чепец. Высокий вариант аксессуара надевали на торжественные мероприятия, поскольку выглядел он богато и внушительно.

Для изготовления повседневной модели использовали дешевую материю, поверх накидывали платок. Сборник пожилой женщины было сложно отличить от простого чепца из черной ткани. Праздничные модели самшуры декорировали лентами и покрывали драгоценными камнями.

Кокошник псковский (шишак)

Аксессуар был часть свадебного наряда. Имел традиционную форму вытянутого треугольника, для украшения использовали шишки. Собственно, эти видоизмененные побеги, символизирующие плодородие, и дали название изделию.

Шишки нашивали на переднюю часть убора и украшали с помощью жемчуга. Поверх аксессуара накидывали белоснежный платок, вышитый золотыми нитями. По нижней кромке изделия пропускали сеточку из жемчуга.

Стоимость кокошника в те времена могла достигать семи тысяч рублей серебром, поэтому его хранили как семейную реликвию и передавали от матери к дочери.

Тверской «каблучок»

Был в моде на протяжении всего девятнадцатого века. Оригинальная разновидность кокошника. Надевали его исключительно на торжественные мероприятия. Для пошива аксессуара брали дорогие ткани: бархат или шелк. Изделие украшали драгоценными камнями.

Меховые шапки

В холодное время года барышни облачались в бархатные шапки с меховой оторочкой. Верхняя часть была выполнена из тканевой материи или клееной бумаги. Аксессуар шили в форме конуса, цилиндра или круга. Для украшения убора применяли камни, вышивку и речной жемчуг.

Шапки были очень высокими, чтобы в них не гулял ветер, внутри делали подкладку из атласа или легкой меховушки. Дамы очень бережно относились к аксессуару. Некоторые историки утверждают, что по завершении зимы дочери царя сдавали шапки на хранение в Мастерскую палату. Их размещали на болванках и накрывали чехлами.

Для изготовления зимнего головного убора брали мех лисицы, бобра или соболя. Молодые барышни предпочитали изделия с оторочкой из зайца или белки.

Треух

Женский головной убор позаимствованный у мужчин. Верх изделия покрывали материей, лобная часть опушалась. Чаще всего для этой цели использовали соболиный мех. В качестве декора применяли кружева или речной жемчуг.

Каптур

Еще один головной убор, предназначенный для холодного времени года. Наибольшей популярностью пользовался у женщин, потерявших мужей. Он прекрасно защищал от лютых морозов. По внешнему виду аксессуар напоминал цилиндр, отороченный мехом. Шапка полностью покрывала голову и лицо с двух сторон.

Для пошива аксессуара брали мех бобра, простолюдинам приходилось довольствоваться изделием из овчины. Сверху обязательно надевали повязку.

К

• Калансоа (kalansoah, qalansuwah, kalansawa) — в Коптской православной церкви этот головной убор носят епископы и священники, которые приняли обет монашества
• Калфак — древний женский татарский головной убор
• Каль, cale (фр.) — плотно облегающая голову шапочка. В эпоху средневековья мужской и женский домашний головной убор типа чепчика. При выходе на улицу на каль одевали бонне, шаперон и другие головные уборы.
• Камауро — головной убор Папы Римского
• Камилавка, камилавкий — головной убор в Православной церкви фиолетового или чёрного цвета в виде расширяющегося кверху цилиндра, иначе называлась скиадий и носилась византийским императором и его сановниками
• Камчат бурек — татарский женский головной убор
• Канотье — невысокая цилиндрическая соломенная шляпа с плоским верхом, узкими твердыми полями и чёрной лентой.
• Капелло Романо (Сатурно) — является роскошно вышитым золотым канителем головным убором, носимым архиепископом
• Капирот — средневековый испанский головной убор, остроконечный колпак конической формы
• Капитанка
• Капор
• Капюшон
• Картуз
• Каса — японский национальный головной убор.
• Каска
• Катташи — татарский женский головной убор из бархата конца XIX — начала XX веков
• Кашмау — головной убор башкирского национального костюма.
• Квадратная академическая шапочка
• Келагаи — шёлковый платок, азербайджанский национальный женский головной убор
• Кепи — род фуражки с маленьким твердым донышком состоящий из высокого относительно мягкого околыша, и длинного, широкого, прямого козырька.
• Кепка
• Кератана — японская женская шляпа-цилиндр
• Кивер
• Кика, кичка — русский женский убор
• Кипа — еврейский головной убор, то же, что ермолка.
• Клобук
• Клош — дамская шляпка в форме колокольчика, которая была в моде в 1920-х годах.
• Ковбойская шляпа, стетсон, десятигаллонная шляпа  — высокая мужская шляпа из фетра или кожи, с загнутыми по бокам полями. Иногда снабжается хлястиком.
• Козырек — современный спортивный головной убор, козырек на жесткой ленте, обхватывающей голову, без донышка.
• Койф — в средневековье кольчужный или полотняный капюшон
• Кокошник, кокошка, кокуй, златоглав, головка, наклонник, наклонка, шеломок, ряска
• Колониальный шлем, пробковый шлем
• Колпак

  Ночной колпак

• Конфедератка, рогатывка, рогачка — польская четырёхугольная шляпа без полей с кисточкой.
• Коппола — традиционная мужская сицилийская кепка, обычно изготовленная из твида
• Корона
• Косынка, косыня, косяк
• Котелок
• Кофья-де-папос — традиционный испанский женский головной убор из тонкого белого полотна
• Кубанка — низкая папаха
• Куколь
• Кулах — персидский мужской головной убор под чалму
• Кустышки — широкий платок из тафты красного цвета, завязанный на повойник таким образом, чтобы узелок располагался на лбу
• Куфия, арафатка, шемаг, шемах. Удерживается на голове шнуром под названием икаль.
• Биретта Kurhessen-Waldeck является головным убором, надеваемым протестантскими священниками при выполнении их нелитургических обязанностей