Самые красивые немки — 35 фото

Военизированные

Трудовая служба женского рейха, Вспомогательная военная служба

Во время войны обязательная шестимесячная служба в женской рейхсской трудовой службе была продлена еще на шесть месяцев в Kriegshilfsdienst (вспомогательная военная служба). Вспомогательная военная служба РАД была продлена еще на шесть месяцев в апреле 1944 года, а в конце ноября все сроки службы были сняты. Большинство из дополнительных 150 000 молодых женщин должны были служить в ПВО Люфтваффе . Их не следует путать с Flakwaffenhelferinnen Люфтваффе. Они сформировали специальные подразделения RAD-Flak в форме RAD. В то время как женщины-помощники вермахта служили в очень большом количестве в оккупированной немцами Европе, члены вспомогательной военной службы RAD служили только в пределах границ Германии.

Чем особенна форма Вермахта

Форма немецкой армии начала Второй мировой войны выгодно отличалась от формы других воюющих армий. В Вермахте первыми стали обозначать принадлежность к стране-участнице (орел), четко обозначались рода войск, не было путаницы со званиями офицеров для солдат своей армии.

Однако морозная Россия быстро выявила недостатки формы: здесь и холодные шинели, особенно когда Красная армия массово переоделась в ватники. Поэтому так часто можно было видеть пленных немцев, одетых как попало в зимнее время. Летом же в полевых кителях было ужасно жарко, что заставляло солдат расстегиваться и подворачивать рукава. Этому факту много внимания уделено в советском кинематографе.

Но автор не может не упомянуть следующий факт. Цвет, вид и форма Вермахта очень хорошо въелась в гены русских людей. Автор как-то случайно увидел людей в форме гитлеровской армии, и, хотя он не видел подобную форму вживую никогда в жизни, был очень четкий посыл подсознания, что надо идти и убивать их. В связи с отсутствием автомата под рукой, автор подошел к людям в фельдграу почти невооруженным и выяснил, что это артисты со съёмок фильма. Поэтому сердце ненависть отпустила, и все остались невредимы.

Форма Вермахта

Революцию поддерживали рабочие и крестьяне, а остальные были против?

Предвыборный плакат Партии народной свободы к выборам во Всероссийское учредительное собрание 12 (25) ноября 1917 годаКоллекция Серго Григоряна

Сторонников и противников Октября невозможно разделить исходя из их социального происхождения. Далеко не все рабочие считали, что Временное правительство нужно отстранить от власти насильственным путем. В России было несколько миллионов крестьян, и, естественно, у них были разные политические взгляды. Позитивное или негативное отношение к перевороту скорее зависело от позиции авторитетных лидеров, политических партий и общественных организаций. Многие смотрели на переворот как на очередной правительственный кризис и ждали выборов в Учредительное собрание, которое должно было определить пути развития страны.

Шифровки на погонах[2]

На погонах солдат и унтер-офицеров шифровка была из алюминия, на офицерских из позолоченного. Шифровки были распространены до 1943 года, однако возобновились с 1944 года. Шифровки на погонах дублировались на нарукавных нашивках.

Черная форма СС и ее история

Сами охранные отряды (уже позже они стали называться карательными) появились еще в двадцатых годах. И их изначальное назначение относилось к гитлеровской собственной охране. Подразделение было неким спецназом. В то время форма офицера СС не сильно отличалась от солдат регулярной армии. Основными знаками отличия были погоны и нашивки.

Камуфляжная рубаха раннего образца

Ближе к сороковым годам, батальоны разрослись и возложили на себя большее количество обязанностей. В это же время сменился их внешний вид. Парадная форма СС стала повседневной. Изменился цвет, пошив мундиров и знаки отличия.

Для офицеров СС была пошита черная форма.

Война прокатилась по всей Европе и Советскому союзу. И фашистов, практически везде, запомнили, как оккупантов и завоевателей. А карательные отряды отложились в памяти советских людей с огромной ненавистью. Черная форма войск СС вызывала лютую злобу у партизан в Белоруссии.

В начале формирования охранных батальонов особой отличительной особенностью был один погон на плече. Но с началом военных операций, немецкая форма СС получила по два погона. Они теперь полностью относились к военным формированиям.

Также особенностью, которой отличалась форма солдат Вермахта и СС, это ношение знаков отличия. У СС-цев они крепились исключительно к левой петлице. А офицерские головные уборы имели канты. С середины тридцатых годов кокардой стал орел.

Китель унтерштурмфюрера пехотной части

Поскольку глава СС Генрих Гиммлер был закоренелый нацист и разделял весь мир на арийцев и нет, то солдат не германского происхождения, не имел право носить некоторые шевроны и знаки. Им черная униформа была под запретом.

При этом «истинные» арийцы носили на левом нагрудном кармане металлическую руну. И в зависимости от звания — некоторые особые нашивки.

Погоны войск СС немногим отличались от погон регулярной армии. Лишь у офицеров были небольшие отличия, в виде металлического канта.

Ильза Кох. «Фрау Абажур»

Жена коменданта концлагерей Бухенвальд и Майданек Карла Коха Ильза Кох известна под прозвищем «Бухенвальдская ведьма».

Она родилась 22 сентября 1906 года в Дрездене, в семье рабочего. В юности Ильза прилежно училась и была жизнерадостной девочкой. Уже в зрелом возрасте, в 26 лет, она примкнула к нацистам накануне их прихода к власти. В 1936 году Ильза начала работать секретарём и охранницей в концлагере Заксенхаузен. В том же году она вышла замуж за единомышленника Карла Коха, который в 1937 году был назначен комендантом Бухенвальда.

Ильза Кох. Фото: Commons.wikimedia.org

С момента появления Ильзы Кох в Бухенвальде она прославилась жёсткостью по отношению к заключённым. Уцелевшие узники рассказывали, что «Бухенвальдская ведьма», прогуливаясь по лагерю, избивала встречавшихся людей плёткой и натравливала на них овчарку.

Ещё одним пристрастием госпожи Кох были оригинальные поделки из человеческой кожи. Особо она ценила кожу заключённых с татуировками, из которой изготавливались перчатки, переплёты книг и абажуры. Так появилось второе прозвище Ильзы Кох — «Фрау Абажур».

В июле 1942 года, когда супруги Кох уже работали в Майданеке, Карл Кох был обвинён в коррупции и отстранён от должности. Летом 1943 года Ильза и Карл Кох были арестованы СС. Помимо коррупции, Коха обвинили в убийстве двух заключённых, тайно лечивших коменданта концлагеря от сифилиса. В апреле 1945 года, незадолго до падения нацистской Германии, Карл Кох был казнён, а его супруга освобождена.

Ильза Кох была вновь арестована представителями американской армии в июне 1945 года. В 1947 году за преступления в отношении узников концлагерей она была приговорена к пожизненному заключению.

Спустя несколько лет в её судьбу вмешался военный комендант американской оккупационной зоны в Германии генерал Люциус Клей, посчитавший её вину недоказанной и освободивший Ильзу Кох.

Такое решение вызвало широкое возмущение в Германии, и в 1951 году Ильза Кох вновь была арестована и повторно приговорена к пожизненному заключению.

1 сентября 1967 года Ильза Кох покончила жизнь самоубийством, повесившись в камере баварской тюрьмы Айхах.

Ирма Грезе. «Светловолосый дьявол»

Надзирательница лагерей смерти Равенсбрюк, Аушвиц и Берген-Бельзен вошла в историю под прозвищами «Светловолосый дьявол» и «Ангел смерти».

Ирма Грезе, надзирательница концлагеря. Фото: Commons.wikimedia.org

Она родилась 7 октября 1923 года в обычной семье немецких крестьян. В 15 лет девушка оставила школу, посвятив себя карьере в Союзе немецких девушек. Она пыталась стать медсестрой, но карьера не задалась, и в 1942 году 19-летняя Ирма поступила на службу во вспомогательные части СС, начав с должности в лагере Равенсбрюк. В 1943 году она стала старшей надзирательницей лагеря Аушвиц-Биркенау.

Тяжёлые сапоги, плетёный кнут и пистолет — при помощи этих вещей молодая женщина наслаждалась своей властью над заключёнными. Она забивала женщин насмерть, лично отбирала людей для отправки в газовые камеры, расстреливала узников в произвольном порядке. Одной из любимых забав Грезе была травля заключённых конвойными псами, которых заранее морили голодом.

17 апреля 1945 года она была взята в плен английскими войсками. В сентябре 1945 года Грезе стала одной из подсудимых на процессе над администрацией концлагеря Берген-Бельзен, её последнего места службы. В ноябре 1945 года «светловолосый дьявол» была приговорена к смертной казни.

Никаких угрызений совести 22-летняя Ирма Грезе не испытывала. В ночь перед казнью она веселилась и пела песни. Нацистка была повешена 13 декабря 1945 года.

Ирма Грезе и Йозеф Крамер в плену. Фото: Commons.wikimedia.org

Немки и нацистские каноны женственности

Общий принцип гендерной идеологии нацистов такой: не может быть расиста, антисемита, антимарксиста, который выступал бы за равенство полов. Любой фашизм — это антимодернизм, стремление откатить общество назад, вернуть «старые добрые времена». На словах это всегда так, а на деле есть продиктованные реальной обстановкой отклонения (например, признание некоторых прежде мужских профессий женскими, массовое вовлечение женщин в промышленное производство).

Официально гендерная роль женщины при любых фашистских режимах схожа: мать, домохозяйка, в экономике — часто крестьянка и во всех смыслах — помощница мужчины. В реальности же гендерный контракт часто включает в себя сочетание производительного труда с материнством и домоводством, то есть тройную нагрузку на женщину.

Мария Мандель. «Меломанка»

Женщина, в течение трёх лет возглавлявшая женское отделение концлагеря Аушвиц-Биркенау, была известна как меломанка. По её инициативе из узниц, ранее занимавшихся музыкой, был создан женский оркестр, который у ворот концлагеря весёлыми мелодиями встречал прибывших на смерть людей.

Мария Мандель, надзирательница концлагеря Фото: Commons.wikimedia.org

Мария Мандель родилась в Австрии, в городе Мюнцкирхен, 10 января 1912 года. В 1930-х годах Мария примкнула к набирающим силу нацистам, а в 1938 году поступила на службу во вспомогательные части СС. В течение нескольких лет она служила надзирателем в различных женских концлагерях и зарекомендовала себя «преданным делу профессионалом».

Вершиной её страшной карьеры стало назначение в 1942 году на должность начальника женского отделения лагеря Аушвиц-Биркенау. Этот пост она занимала в течение трёх лет.

Мандель лично занималась отбором заключённых, отправляемых в газовые камеры. Развлекаясь, нацистка брала некоторых из обречённых под своё покровительство, зарождая у людей надежду на спасение. Через некоторое время, когда игра ей наскучивала, Мария Мандель отправляла «спасённых» в газовую камеру, набирая новую группу «счастливчиков».

В своё время именно Мария Мандель составила протекцию для продвижения по службе другой убийце — Ирме Грезе.

В 1944 году Мария Мандель была переведена в Дахау, где служила вплоть до окончания войны. В мае 1945 года она попыталась укрыться в горах в районе своего родного города Мюнцкирхена. В августе 1945 года Мария Мандель была арестована представителями американских войск. По запросу властей Польши Мандель выдали этой стране, где готовился процесс над работниками Аушвица-Освенцима.

На процессе, который состоялся в конце 1947 года, Мария Мандель была признана ответственной за уничтожение 500 тысяч женщин-заключённых и приговорена к смертной казни. Нацистка была повешена в тюрьме Кракова 24 января 1948 года.

Военная служба

Начало Второй мировой войны изменило роль BDM, хотя и не так радикально, как роль мальчиков из HJ, которых должны были передать в немецкий Вермахт (вооруженные силы), когда им исполнилось 18 лет. сказали их лидеры во время вторжения в Польшу, что поляки были народом, «достойным отвращения, подлинными недочеловеками, которые заслуживали правление господствующей расы». БДМ помогал военным во многих отношениях. Младшие девушки собирали денежные пожертвования, а также такие товары, как одежда или старые газеты, для организации « Зимняя помощь» и других нацистских благотворительных организаций. Многие группы, особенно хоры и музыкальные коллективы БДМ, навещали раненых солдат в больницах или отправляли посылки на фронт. Девочки вязали носки, выращивали сады и занимались аналогичными задачами.

Девочки также помогли организовать торжества после фактической капитуляции Франции (см. Второе перемирие в Компьене , 22 июня 1940 г.).

Девочки старшего возраста вызвались работать помощницами медсестер в больницах или помогать на вокзалах, где раненым солдатам или беженцам требовалась помощь. После 1943 года, когда количество воздушных атак союзников на немецкие города увеличилось, многие девушки из БДМ пошли на военизированные и военные службы ( Wehrmachtshelferin ), где они служили в качестве помощников зенитных орудий, вспомогательных средств связи, операторов прожекторов и офисного персонала. В отличие от мужчин-HJ, девушки из BDM мало участвовали в реальных боевых действиях или эксплуатации оружия, хотя некоторые Flak Helferinnen использовали зенитные орудия.

Многие девушки постарше с Гитлерюгендом были отправлены в Польшу в рамках усилий по германизации . Эти девушки вместе с Гитлерюгенд были первыми, кто наблюдал за выселением поляков, чтобы освободить место для новых поселенцев и гарантировать, что они не заберут много из своих домов, поскольку мебель и тому подобное должны были быть оставлены там для поселенцев. Их задача заключалась в том, чтобы обучать этнических немцев , живущих в Польше или переселенных туда из стран Балтии , согласно немецким обычаям. Это включало обучение на немецком языке, так как многие говорили только на польском или русском языке. Они также должны были организовать молодых в Лигу. Поскольку многие лидеры Гитлерюгенда были призваны в армию, задача объединения мальчиков в Гитлерюгенд также тяжело ложилась на Лигу. Они также должны были оказывать помощь на ферме и по хозяйству. В качестве единственного контакта с немецкими властями их часто просили помочь с оккупационными властями, и они устраивали различные развлечения, такие как фестивали песен, чтобы подбодрить подавленных новоселов. Некоторые члены были отправлены в колонию Хегевальд за такие усилия, даже когда им приходилось получать противогазы и солдатские конвои.

И наоборот, молодых польских девушек, которые были отобраны по «расово ценным чертам» и отправлены в Германию для германизации, заставляли присоединиться к Лиге как часть германизации.

К 1944 году набор мальчиков привел к тому, что большую часть помощи «земельной службы» с уборкой урожая выполняли девочки.

В последние дни войны некоторые девушки из БДМ, как и некоторые мальчики из мужской Гитлерюгенд (хотя и не так много), присоединились к фольксштурму (последняя защита) в Берлине и других городах в борьбе с вторгшимися союзниками. армии, особенно Советы. Официально это не было санкционировано руководством БДМ, которое выступало против вооруженного использования своих девочек, даже несмотря на то, что некоторые лидеры БДМ прошли обучение использованию ручного оружия (около 200 руководителей прошли курс стрельбы, который должен был использоваться для самообороны). -защитные цели). После войны доктор Ютта Рюдигер в своем интервью Junge Freiheit отрицала, что она одобряла использование оружия девушками из BDM :

Некоторые девушки из BDM были завербованы в группы Werwolf, которые были предназначены для ведения партизанской войны в оккупированных союзниками районах.

Licht, Leben, Liebe

У Марии босые ноги, хотя там холодно. Но она надежно укутала, защитила от непогоды младенца, а на ее ноги покрывала, видимо, уже не хватило. Если бы можно было взглянуть, что там — на обратной стороне этого большого желтого от старости листа с заметными следами от сгибов, то мы бы увидели географическую карту, а на ней знакомые нам названия: Tschernoje More, Odessa, Cherson, Nikolajew… Красными линиями по карте шагает война. А с другой стороны покой. Ребенок спит на руке Марии. С тихой улыбкой она склонила к нему свое лицо и закрыла глаза. Справа от них три слова: Licht (Свет), Leben (Жизнь), Liebe (Любовь). Слева: 1942, Рождество в котле, крепость Сталинград.

«Сталинградская мадонна». Ее нарисовал немецкий военврач Курт Ройбер на обороте географической карты

Это «Сталинградская Мадонна». Высвеченная мягким светом, она висит на черной стене в полумраке Мемориальной церкви кайзера Вильгельма в самом центре Западного Берлина. Ее нарисовал немецкий военный врач Курт Ройбер.

Друг Альберта Швейцера, священник, талантливый художник, гуманист, за год до начала войны получивший диплом врача, он добровольно ушел на фронт — туда, где, по его мнению, он был больше всего нужен в такое время. Вместе с 6-й армией вермахта Курт оказался в окопах Сталинграда.

Из письма Курта жене от 3 декабря 42-го

«Мы сидим, скрючившись, в норах степных оврагов. Кое-как окопались и разместились. Грязь и глина. Кроме этого под руками нет ничего. Нет дерева для укрепления землянок… Воды в обрез, ее привозят издалека. Продовольствия хватает настолько, чтобы не умереть с голоду… Снег, поземка, холода, а то вдруг — дождь со снегом… После отпуска ни разу не раздевался. Вши. Ночью мыши. Сверху сыплется песок. Вокруг все грохочет, но у нас хорошее прикрытие. Делимся остатками сэкономленной пищи… Вспоминается прекрасная прежняя жизнь с ее радостями, искушениями и любовью. Каждый мечтает только об одном — жить, выжить! И это — правда, может быть, она кажется грубой и примитивной. Сердце мое переполнено: внутри — серьезные размышления о Боге и мире, снаружи — страшные звуки разрушительной бойни…» Тысячи людей гибнут вокруг ежедневно. Люди убивают друг друга. Доктор, наоборот, пытается спасать. Или хотя бы облегчить смерть. Помогает всем, кому может, не разбирая — немецкий это солдат или русский старик, прячущийся в подвалах полностью разрушенного города. Но много ли может сделать один человек посреди кровавой бойни, в замороженном аду Сталинграда? Наступает Рождество. Для большинства из них, отчаявшихся, истощенных и обмороженных, оно станет последним.

Из письма Курта жене

«Я ни с кем не мог говорить, оставалось только хвататься за голову и посылать безмолвно вопросы отчаяния в пустоту, и тогда Бог подал мне спасительную мысль противопоставить тьме, смерти и разрушению свет, жизнь и любовь…» В землянке, в сердцевине страшнейшей войны человечества Курт рисует Мадонну с младенцем. И для тех, кто смотрит на нее, прикрепленную к земляной стене, она становится утешением. И они поют рождественский гимн «O du fröhliche»: «Мир шел ко дну, но родился Христос, радуйтесь, радуйтесь же, христиане!» И они плачут. И им хоть на мгновение становится легче.

Отправляя своего тяжелораненого командира последним самолетом из Сталинградского котла, Курт просит его передать эту географическую карту с Мадонной и письмо своей жене Марте. Сам же, как и все выжившие солдаты и офицеры разгромленной под Сталинградом армии Паулюса, вскоре попадет в советский плен, из которого уже не вернется.

Из письма Курта жене

«Когда ты получишь мое рождественское письмо из котла, — прочтет Марта, — ты найдешь там символ того, что мы сейчас переживаем, — Рождество перед лицом смерти. Мать, которая прячет в своем темном траурном платье светлоликое дитя… Ребенок рожден среди боли и затмевает своим светом всю темноту и скорбь…»

Февральская революция — начало Октябрьской?

Баррикады, воздвигнутые революционными войсками на Литейном проспекте. Петроград, 27 февраля 1917 годаГосударственный музей политической истории России

Уже в первые дни после 25 октября две революции считались принципиально разными событиями, причем обеими сторонами участников назревающей Гражданской войны

Большевикам и их союзникам было важно подчеркнуть новый этап революционного процесса. Февраль они считали буржуазной революцией, в результате которой к власти пришли владельцы крупной собственности и богатые предприниматели (буржуазия)

Октябрь же считался социалисти­ческой революцией: ее итогом должны были стать мощные социальные изменения во всем мире. Противники новых властей подчеркивали, что Февральская революция создала предпосылки для демократического развития России, а Октябрьский переворот был узурпацией власти и прав народа кучкой радикалов, открывающих путь к однопартийной диктатуре.

Это противопоставление сохранялось в советской и западной историографии вплоть до недавнего времени. И там и там было принято разделять три революции: 1905–1907 годов, Февраль и Октябрь. После распада Советского Союза историки все чаще стали говорить о единой Российской революции 1917 года, состоящей из двух этапов: февральского и октябрьского. Многие вопросы, стоявшие перед властями после свержения монархии, были решены после перехода власти к Советам. В этом смысле Октябрь продолжал тенден­ции, намеченные в Феврале. С 2015 года, после разработки историко-культур­ного стандарта  , в учебниках по истории России появилось понятие «Великая российская революция»: помимо событий 1917 года, оно включает в себя период Гражданской войны вплоть до создания СССР в 1922 году.

Униформа и эмблемы

Традиции — Arm-Dreiecken , региональные нарукавные значки, золото — Гитлерюгенд, серебро — Bund Deutscher Mädel.

Униформа БДМ была полной синей юбкой, средней блузкой и тяжелыми походными туфлями. В 1939 году была введена новая форма для региональных и национальных лидеров в Лиге немецких девушек, а вместе с новой униформой появились новые знаки различия для лидеров. Эти новые знаки отличия принимали форму серебра, а для более высоких рангов золотые слитки вышивали крылатого орла на черном (белом, на летней тунике) щите с различными типами окантовок для обозначения ранга. Их носили на левой груди туники.

Знаки звания Bund Deutscher Mädel: 1. Reichsreferentin; 2. Обергауфюрерин; 3. Гауфюрерин; 4. Унтергауфюрерин; 5. Гауфюрерин; 6. Untergaufüherin; 7. Рингфюрерин; 8. Gruppenführerin

Знаки различия на форме СС

Звания солдат ваффен СС не отличались от званий служащих Вермахта: различия имелись только по форме. На униформе использовались такие же отличительные знаки, как погоны и расшитые петлицы. Офицеры СС носили знаки отличия с символикой организации как на погонах, так и в петлицах.

Погоны офицеров СС имели двойную подложку, верхняя различалась по цвету в зависимости от рода войск. Подложка была окантована серебристым шнуром. На погонах располагались знаки принадлежности к той или иной части, металлические или вышитые шелковыми нитками. Сами погоны изготавливались из серого галуна, тогда как их подкладка была неизменно черная. Шишечки (или «звездочки») на погонах, призванные обозначать звание офицера, были бронзовыми или позолоченными.

На петлицах изображались рунические «зиги» на одной, и знаки различия по званиям на другой. У служащих 3-й танковой дивизии, которая была прозвана «Мертвой головой» вместо «зиг» располагалось изображение черепа, которое прежде носилось в виде кокарды на кепи эсэсовцев. По краю петлицы окантовывались шелковыми шнурами крученого вида, а у генералов покрывались черным бархатом. Им же подбивались и генеральские фуражки.

Преступления СС и последствия

Главной чертой СС во время войны была безжалостность к мирному населению и фанатичность в исполнении приказов. Наиболее знаковыми и жестокими преступлениями являются:

• расстрел нескольких десятков тысяч евреев в Бабьем Яре в 1941 году;
• полное уничтожение множества деревень и убийство мирного населения в регионах с высокой партизанской активностью как в СССР, так и в Европе;
• подавление Варшавского восстания, в ходе которого погибло около 200 тысяч ее жителей;
• казни военнопленных;
• жестокость по отношению к заключенным в концлагерях (Дахау, Освенциме, Майданеке).

Ветеранов СС осталось в живых не так много. В основном, они ведут закрытый образ жизни и не любят вспоминать о своей службе в штурмовых группах, редко давая интервью. Периодически проводятся громкие процессы по делам военных преступников, долгое время живущим по поддельным документам.

Марш ветеранов СС в Риге, Латвия

Абсолютно противоположно ситуация обстоит в Прибалтике. В Литве, Латвии и Эстонии вступление республик в состав СССР считается оккупацией, а ввод немецких войск — освобождением, поэтому там ежегодно проводятся марши ветеранов СС, торжества, перезахоронения останков бойцов и открываются памятники.